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코모로 제도

복음전도가 금지된 곳


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인구: 711,417명(2007년 7월 통계)
무슬림 98%, 가톨릭 0.5%, 기타 1.5%

오래전에 코모로 제도는 향료와 바닐라, 정향으로 유명했다. 그러나 오늘날 이곳은 세간의 관심을 받지 못하는 지역이다. 아프리카 모잠비크에서 동쪽으로 300km 떨어져 있으며, 세 개의 화산섬이 있다. 1975년 프랑스에서 독립을 했는데, 그 후 19번이나 쿠데타 시도가 있었다. 네 번째 섬인 마요트는 아직도 프랑스령이다. 이곳은 발전이 더디고 실업률이 높고, 사람들은 가난하다. 이들은 대부분 농사를 지으며 자급자족 하며 살아간다.

코모로 제도 사람들은 친절하고 손님을 잘 맞이하며 예술적 감각이 뛰어나다. 여성들은 주로 수예를 하며 남성들은 목공 일을 한다. 코모로 사람들의 조상은 아프리카 노예와 아랍인이다.

이슬람의 전통: 이슬람은 이 지역의 국교이며, 사람들은 1500년 초부터 형성된 이슬람 전통을 매우 자랑스러워 한다. 약 1,400개의 모스크가 전 지역에 퍼져 있다. 그리스도인에 대한 박해와 사회적 차별이 공공연히 일어나며 전도는 불법이다. 정부는 교회건물 사용을 세 개로 제한했는데, 그것도 외국인만 사용할 수 있게 했다. 프랑스어와 아랍어로 된 성경과 코모로어로 된 성경 일부가 보급되었지만, 이 지역의 문맹률(40%)이 높아서 전도하는데는 오디오 성경이 더 효과적이다. 최근 몇몇 코모로 현지인들이 예수께로 돌아왔다.

기도제목

▶ 코모로의 모든 가정이 복음을 들을 수 있도록(창 12:1-3).

▶ 기독교 음악과 성경 이야기를 들려주는 라디오 방송의 청취자가 많아지도록. 이들의 삶 속에 주님의 역사가 일어나도록.

▶ 이 지역 안에 있는 두려움과 마술, 저주, 진(jinn 악령)과의 교류가 끊어지도록 대적하며 기도하자. 코모로 사람들은 이런 주술 행위에 얽매여 있다. 오직 예수 그리스도의 강력한 힘만이 그들을 자유롭게 할 수 있다(벧전 5:8; 마 10:28-30).

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이슬람 대학의 발전은 현재 그리스도인이 당면한 주요 과제 중 하나다. 이슬람 교육의 목적은 꾸란의 가치관을 확립하고 이슬람 규칙을 도모하며 대학 공동체 생활과 학습을 통해 세계에 영향을 미치는 데 있다.

 
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자미아 밀리아 이슬라미아(Jamia Millia Islamia)는 델리에 위치한 최대 규모의 무슬림 대학으로 학생 수는 1만 4백 명, 교직원 수는 1천5백 명 이상에 달한다. 우르드(Urdu) 어로 자미아는 ‘대학’을 의미하며 밀리아는 ‘국립’을 뜻한다. JMI는 32개 학과에서 학사, 석사, 박사학위를 수여하며 전 세계 대학과 제휴한 20개의 전문연구 센터도 보유하고 있다. 현재 인도 무슬림을 비롯하여 중동, 아프리카, 중앙아시아, 동아시아 등 38개국 출신의 유학생이 재학 중이다. JMI 학생 및 교수진이 대부분 신실한 무슬림임에도 불구하고 하나님은 이곳에서도 역사하신다! 최근 한 JMI학생이 꿈을 통해 그리스도를 만난 후 헌신적인 그리스도인이 되어 다른 사람들에게 주님을 전파하고 있다. 하나님은 복음을 통해 계속해서 JMI에 많은 길을 열어주시고 있다. 하나님과 동행할 수 있는 제자로 강력히 훈련 받은 무슬림 학생들은 전 세계 무슬림에게 그리스도를 전하는 핵심적인 역할을 할 수 있다.

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캘리컷(Calicut) 근처에 위치한 자미아 마카주 대학교(Jamia Markazu University)는 최근에 인도 서남부의 케랄라(Kerala) 지역에서 핵심적인 문화 교육 기관으로 자리 잡았다. 인도 전역에서 온 1만 여 명의 학생들은 꾸란, 하디스, 이슬람 법, 예술, 과학, 기술 등을 배운다. 자미아 마카주 대학교 홈페이지는 학교를 다음과 같이 소개하고 있다.

“본교의 영향력은 지역적, 사회적 장벽을 초월합니다. 본교는 무슬림 사회의 도덕성을 강화합니다. 지도자들과 무슬림 공동체의 리더십 역량 계발을 통해 자미아 마카주 대학교는 도심 지역은 물론 농촌 지역까지 직접적인 영향을 미칩니다. 새로운 활력과 이슬람 정신으로 무장한 본교 학생들은 새롭게 변화된 모습과 새로운 책임감, 실용적 역량을 바탕으로 사회에서 도덕적 혁명의 주체가 되고 있습니다.”

많은 인도 무슬림 학생 및 학교 관계자들은 공식 불법 단체인 이슬람인도학생운동(SIMI)에 참여하거나 지지자로 활동하고 있다. 이 단체는 힌두교나 세속주의가 아닌 이슬람 가치를 중심에 둔 인도 사회의 구축을 위해 활발히 활동 중이다. 또한 꾸란에 기초한 삶, 이슬람 포교, 이슬람적 명분을 위한 지하드를 권한다. SIMI와 유사 단체들은 근본주의적 이슬람을 전 세계에 전파하는 중대한 역할을 담당하고 있다.
기도 제목

1. 무슬림 학생 및 교직원들이 신성한 삶과 섬김의 자세를 갖춘 그리스도인과 만날 수 있는 많은 기회가 있기를 기도하자. 학생 및 교직원들이 꿈과 비전을 통한 놀라운 방식으로 하나님과 만날 수 있기를 기도하자.

2. 학생들이 복음에 귀를 열고 예수님을 따를 수 있게 되기를 기도하자. 그들이 학업을 마친 후 고향에 돌아가 교회를 세울 수 있기를 기도하자.

3. 무슬림 대학생 및 교직원들에게 주님을 증거 하는 이들에게 효과적으로 사역하고 협력할 수 있는 지혜를 주시길 기도하자.

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마이소르(Mysore)는 남인도 카르나타가 주에 위치한 역사적인 도시이며 문화, 종교적으로 보수적인 곳이다. 다른 거대 도시들과는 달리 무슬림과 힌두교인들이 나뉘어 거주하고 여간해서는 어울리는 법이 없다. 역사적으로 무슬림들은 마이소르에 큰 영향을 끼쳤다. '마이소르의 호랑이'로 알려진 하이데르 알리와 그 아들 티푸 술탄의 영향력이 가장 컸다. 그들은 1782년부터 1799년까지 마이소르 왕국을 통치했다. 티푸는 학식이 풍부하고 뛰어난 시인이었으며 능력있는 군인이었다. 종교심이 강했던 그는 수니파 계열의 이슬람을 신봉했다.

오늘날 마이소르에는 다양한 의식을 행하는 무슬림 종족들이 있다. 마이소르의 무슬림들 대부분은 우르두(Urdu)어를 쓰지만, 타밀어를 사용하는 4천명며의 라바이(Labbai) 무슬림과 말라얄람(Malayalam)어를 쓰는 4천면의 마필라(Mapilla) 무슬림도 있다. 힌두어를 사용하는 방기(Bhangi) 종족은 청소와 구걸로 연명한다. 메몬(Memon)종족은 무역상과 일반 상인들이며 구자라티(Gujarati)어와 우르두어를 쓴다.

마이소르의 무슬림을 조사한 최근 자료에 따르면, 마이소르 남자의 18%가 하루 5번 기도 의식을 행하고 있으며, 절반 이상이 무슬림의 의무사항인 금요기도회에 참석하고 있다. 이들은 종교상 공휴일에 큰 모임을 갖는데, 최대 35,000명의 사람들이 야외에 모여 함께 기도한다.

활동적인 이슬람 단체들이 이곳에 세워져 정치에 관여하고, 비무슬림들에게 이슬람을 소개하며, 사회 활동을 적극적으로 펼친다. 마이소르에는 만명의 어린이들에게 종교교육을 하는 180개의 종교학교와 120개의 모스크가 있다. 그렇지만 무슬림 어린이들의 80% 가량이 기본적인 종교 교육을 받지 않고 있다. 꾸란을 완전히 암송하는 사람(하피즈,Hapiz)은 300명 정도뿐이다. 마이소르의 무슬림들 다수는 수피 이슬람의 전통에 따라 무슬림 성인들의 무덤을 방문하고 노래로 알라를 칭송하는 일을 중요시한다. 수피교는 명상과 음악 등 다양한 방법을 통해 알라와 하나됨을 이루는 데 중점을 둔다.

현재 마이소르에 있는 100개 교회 가운데 조직적으로 활발하게 무슬림 공동체에게 복음을 전하는 교회는 한 군데도 없다. 하지만 최근 변화의 기미가 보이기 시작했다. 무슬림 전도에 헌신한 3명의 기독교 사역자들이 있는 것이다. 그들은 무슬림이었던 8개 가정이 그리스도를 믿고 제자가 되는 일을 목격했다. 또한 목회자를 위한 무슬림 전도 훈련을 통해 교회를 무슬림 사역에 동원하는 방법도 강구하고 있다.

기도제목:

1. 무슬림들이 수피교 전통적 의식을 통해 하나님을 체험하기를 간구할 때라도, 살아계신 하나님이 그들에게 당신을 계시해 주시도록 기도하자.

2. 신과 ‘하나 됨’을 이룰 수 있는 길은 명상, 노래, 음악, 성지 방문이 아니라 오직 예수님뿐이라는 사실을 그들이 깨닫도록 기도하자.

3. 교회가 무슬림에게 복음을 전해야 하는 책임을 다시금 깨닫고, 무슬림의 문화적 상황을 고려해 복음을 전할 수 있도록 기도하자.

4. 무슬림 개종자들이 담대하게 예수님과 동행하고 이웃에게 복음의 증인이 될 수 있도록 기도하자.

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인구: 11만 명(1999년 통계)

둔간 종족은 중앙아시아의 키르기스스탄, 카자흐스탄, 우즈베키스탄의 3개국에 흩어져 살고 있다. ‘후이’의 후예임을 자랑스럽게 여기며 스스로를 ‘후이쭈(回族)’라고 부르는 그들은 중국에서 가장 큰 무슬림 종족이다. 그들은 1867년에서 1881년 사이에 일으킨 반란에서 실패한 톈산 산맥을 넘어 중앙아시아로 건너갔다.

아즈딘(가명)은 1990년 중반에 최초로 둔간의 그리스도인이 되었다. 러시아 학교에 다니면서 친구를 통해 주님을 알게 되었지만, 개종했다는 이유로 가족들로부터 1년간 집으로 돌아가지 못했다. 그의 부모 또한 이웃에게 갖은 수모를 당해야 했다. 후에 아즈딘의 어머니는 “그 기간에 제 머리가 온통 하얗게 세어버렸습니다!”라고 털어놓았다. 그러나 아즈딘의 신앙은 흔들리지 않았고 결국은 마을로 돌아갈 수 있었다.

몇 년 후, 아즈딘은 학업을 계속하기 위해 도시로 왔다. 그는 믿음도 더욱 자랐고 주님을 섬기는 중에 아내도 만났다. 아즈딘의 여동생도 주님을 영접했으나 부모에게는 그 사실을 말하지 않은 채 아즈딘이 사는 도시로 와서 학교에 다니며 오빠와 함께 교회에 다녔다.

결혼 후, 아즈딘의 아내는 첫아기를 출산한 지 몇 주 만에 병으로 세상을 떠났다. 아이의 양육을 맡게 된 아즈딘의 어머니는 부적을 사용하는 등 무슬림 방식을 썼다. 아즈딘의 여동생은 개종 사실을 숨기다가 결국 더이상 교회를 나가지 않게 되었고, 2002년에는 무슬림 남자와 결혼했다. 그 뒤 아즈딘은 직업을 구하기 위해 유럽으로 건너갔고 그 곳에서 재혼하여 딸을 낳았으나 급여가 적어서 근근이 생계를 유지하는 형편이다. 현재 그의 믿음은 흔들리고 있지만 자비의 하나님이 그에게 소망을 주실 것이라고 믿는다.

둔간 종족 중 중앙아시아에 사는 그리스도인은 약 50명 정도다. 아즈딘의 고향에서는 온갖 박해와 어려움에도 불구하고 그리스도인 모임을 갖고 있지만, 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 그들은 모국어로 기도하거나 예배드리지 않는다. 현재 이들의 모국어로 번역된 성경은 마태복음뿐이다. 둔간의 그리스도인뿐 아니라 이 지역에서 사역하는 외국인 선교사들도 몰매를 맞거나, 관절염 혹은 뇌종양 등의 건강 문제, 가정 문제 등으로 많은 어려움을 겪었다. 무엇보다도 친족이 주는 압력이 둔간의 그리스도인에게 가장 심각한 문제이다.

둔간 사람 가운데 영적인 추수가 일어나길 기도하자. “더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배와 육십 배와 백배가 되었느니라”(막 4:8). 하나님에게 불가능한 일이란 없다!

기도 제목

* 둔간의 그리스도인 사이에 연합과 강한 우정과 화해가 있도록 기도하자.

* 예수 그리스도 안에서 둔간의 그리스도인이 한마음이 되어 서로를 위로하고 용기를 줄 수 있도록 기도하자(딤후 1:7, 행 4:29).

* 둔간 사람들의 언어로 성경이 번역되도록 기도하자(시 67:3).

* 외부의 사역자들이 더 많이 둔간 사람이 사는 마을에 들어가서 그들의 언어를 배우고 문화를 이해하며 그들의 고통을 함께 짊어지게 해 달라고 기도하자.

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