하나님의 말씀이신 메시아 예수
   
   다음은 꾸란에 나오는 내용이다.

  

   천사가 말했다. “마리아여! 알라께서 너를 택하사 정결하게 하셨고, 온 세상 모든 여인들 중에서 너를 택하셨다. 네 주 하나님 앞에 순종하고 겸손하라. 그리고 경배하는 자들과 더불어 몸을 숙여 경배하라.” 천사가 다시 말했다. “마리아여! 분명 알라께서 너에게 하나님 말씀의 복된 소식을 주시리니, 그의 이름은 ‘마리아의 아들, 이사(예수의 아랍식 표현–옮긴이) 메시아’라. 그는 이 세상에서 가장 영화로운 자요, 알라와 가장 친근한 자는 이후로 그뿐이니라”(꾸란 3:42-43, 45).

   마리아의 아들, 메시아 예수는 하나님의 사도며 그의 말씀이니, 하나님께서 그 말씀을 마리아에게 주셨고 영도 주셨다(꾸란 4:169).

   위의 두 구절은 분명하게 예수 그리스도를 하나님의 말씀, 하나님이 주신 말씀(아랍어로 칼릴마트 알라)으로 언급한다. 이 구절은 요한복음 1장 1절을 그대로 반복하는 듯한 느낌을 준다. “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.” 그러나 이슬람 학자들은 꾸란에 나오는 호칭과 성경에 나오는 ‘예수님은 하나님’이라는 내용이 전혀 일치하지 않는다며 논쟁을 벌였다. 
  
   꾸란에 ‘예수는 하나님 말씀’이라고 지칭한 내용이 있음을 아는 무슬림이 아예 없지는 않지만, 대다수 무슬림은 그 말의 의미를 잘 모른다. 성경에도 같은 호칭이 쓰였다는사실을 아는 사람 또한 소수에 불과하다. 그리스도인 중에는 ‘하나님의 말씀’에 대한 꾸란 구절을 이용해 무슬림에게 복음을 전하는 사람이 있다.

   게다가 꾸란은 예수님을 메시아라고 지칭한다(앞의 구절들과 함께 4:157, 171도 참고). 그러나 많은 무슬림이 메시아라는 말의 의미를 잘 모른다. 어느 학자는 메시아라는 호칭의 의미가 이슬람에서 완전히 왜곡되어 있다고 말한다. ‘메시아’라는 말은 희랍어의 ‘그리스도’와 같은 단어다. 왕으로 기름부음 받은 사람이라는 뜻이다. 선한 왕이라는 개념뿐만 아니라 모든 잘못을 바로잡고 의로 다스리시는 구원자, 구세주의 개념을 담고 있다.

기/도/제/목
▶ 전 세계 무슬림이 ‘하나님의 말씀, 메시아’라는 예수님의 호칭에 대해 궁금해하고 곰곰이 생각하게 되는 계기를 얻도록 기도하자. 요한복음 1장 1-4절과 24절, 마태복음 16장 13-17절을 묵상하고 그 말씀을 토대로 기도하자.
미전도 종족을 위한 기도
파키스탄 부리그(Burig) 종족

  
   언어: 푸리크어
   상용어: 우르두어
   인구: 474,000명

   부리그 종족과 발티스타니 보티아(혹은 발티) 종족은 파키스탄 북부 카라코람 산맥에 거주하는 티베트 계통의 종족이다.

   티베트계 종족 중에서 유일하게 이슬람으로 개종했지만, 이들의 복장과 음식, 민속, 언어는 여전히 티베트 전통을 지킨다. 부리그 종족은 빙하에서 흘러나오는 물로 농사를 짓고, 물이 충분한 곳에서는 보리, 밀, 기장과 다양한 과일을 재배한다. 

   부리그 종족의 대다수가 인도와 파키스탄이 분쟁을 벌이는 카슈미르 지역에 거주한다. 그래서 지난 14년 동안 외부로부터 폐쇄되어 있었다. 최근 부리그 종족은 티베트 전통과 이슬람 사이에서 큰 갈등을 겪고 있으며, 이 둘 사이에서 민족적 정체성을 잃고 힘겨워하는 이들도 많다.

▶ 부리그 종족이 티베트 전통 안에서 정체성을 찾아갈 때, 하나님이 그들의 눈을 밝히셔서 그들이 주님을 깨닫게 되도록 기도하자. 하나님은 부리그 종족이 어린양의 보좌 앞에 서기 원하신다(계 7:9-12).

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미국의 소말리아인
평화에 대한 꿈
  
   1991년 이후 수십만의 소말리아인이 잔혹한 내전으로 사망했다. 안전한 곳을 찾아 수백만명이 고국을 떠나 뿔뿔이 흩어졌다. 현재 수만 명의소말리아인들이 로마, 스톡홀름, 런던, 시애틀 등에 살고 있다. 미국의 경우 인구 3천 명의 작은 시골지역에 3백 여 명의 소말리아인들이 군락을 이루어 거주하기도 한다. 이렇게 외곽 지역에 사는 이들이 있는가 하면, 공용 주택 지구에서 사는 이들도 있다.

   미국에 거주하는 소말리아인들은 대부분 내전을 피해 이주한 이들이다. 다들 미래를 걱정하면서도 이슬람 신앙을 지키기 위해 애쓴다. 이들은 자신들을 반기는 도시를 찾아 머무는 경향이 있지만, 다른 신앙을 거부하고 이슬람만을 고수하는 공동체에 머물려는 성향도 있다.

   그러나 이들은 손님을 따뜻하게 맞이하고, 친구를 미국의 소말리아인들이 깊이 있게 사귀는 사람들이다. 소말리아 이민 1세대들은(35세 이상) 평화를 회복한 소말리아로 돌아갈 날만을 꿈꾼다. 소말리아 이민 2, 3세대들은(34세 이하) 정체성 문제로 엄청난 갈등을 겪는다.

   
   미국의 미네소타 주에는 3만에서 7만의 소말리아인들이 거주한다. 이들은 대부분 영어를 습득하려고 노력하며 자신의 생활뿐 아니라 소말리아에 있는 가족의 생활까지 책임지고자 열심히 일하며 현지에 적응하고 있다.

   2007년 12월 이후, 지역 내 갈등 때문에 6명의 소말리아 청년이 다른 소말리아인들에게 살해당하는 사건이 있었다. 이 사건을 통해, 새로운 문화권에 적응하는 데서 오는 고통과 문제가 얼마나 큰지 알 수 있다. 이처럼, 고국을 떠나 이주한 소말리아인들을 사랑하고 섬겨야 할 필요가 더욱 커지고 있다.


기/도/제/목

▶ 전 세계에 흩어진 소말리아인들에게 진정한 ‘평화’를 주시도록 기도하자. 미국에 거주하는 소말리아인들의 눈을 여셔서 하나님 나라의 진정한 가치를 깨닫게 해 달라고 기도하자(마 13:44-46).

미전도 종족을 위한 기도
파키스탄

서부 발루치(Western Baluch) 종족

   120만 인구의 서부 발루치 종족은 파키스탄, 이란, 아프가니스탄 접경 지역에 자리 잡은 8백 만 발루치 종족의 한 분파다.
   발루치 종족은 거칠고 건조한 극단적 환경을 이기며 살아왔다. 그들의 생업은 농업(주로 밀 재배)이며, 반 유목생활(양, 소, 염소를 키움)을 한다. 이들은 직접 집을 짓고 일상 생활에 필요한 도구를 직접 제작하는 등 기본적으로 자급자족하며 산다.
   본래 조로아스터교 신봉자였던 이들은 이슬람으로 개종하여, 현재는 수니파 무슬림이다. 발루치 종족 사회는 장로들과 족장이 다스리는 씨족과 종족으로 구성된다.

* 각 씨족과 가문의 지도자들이 예수님을 알도록 기도하자.
* 이 지역에서 구제와 지역개발 사역을 하는 이들을 위해 기도하자.
* 다른 발루치 그리스도인들이 서부 발루치 종족에게 그리스도를 전하도록 기도하자.
* 서부 발루치어로 된 성경이 속히 발간되도록 기도하자.

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파키스탄

하나의 언어와 다양한 종족으로 구성된 힌드코 사람들


파키스탄 북부에 사는 500만 명가량이 힌드코 (Hindko)어를 사용한다. 노르웨이 인구보다 많고 투르크메니스탄 인구와도 맞먹는 수다. 주로족 파탄 (Pathan)과 모굴(Moghul)족으로 구성된 다양한 인종 집단인 힌드코 사람들은 단순한 종족 집단이 아닌 동일 언어 집단이다.

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생활 방식:
힌드코 사람들은 히말라야 산기슭에서 농사와 상업으로 생계를 유지한다. 옥수수와 밀이 주요 생산 작물이다. 힌드코 사람들은 옥수수와 밀을 가루로 빻은 뒤 납작한 빵을 만들어 끼니때마다 주식으로 먹는다. 단순한 생활 방식을 유지하며 살지만 자녀의 교육과 미래를 위해서라면 어떤 일도 마다하지 않는다. 힌드코 사람들의 25%가량이 글을 읽을 수 있다.

파슈토어(아프가니스탄 공용어)를 사용하는 주변 민족들 에 비해, 힌드코 사람들은 점잖고 평화를 사랑한다. 주변 사람들보다 훨씬 마음이 열려 있는 편이다. 하지만 힌드코 사람 중에 그리스도인은 얼마 없다. 또 경제적 불평등과 정치권 박탈 등으로 점잖은 힌드코 사람들 다수가 이슬람 원리주의자로 변모하는 상황이다. 이들 원리주의자들이 학교를 장악하는 바람에 가난한 집 출신의 젊은이들이 과격한 테러 단체에 가입하는 일도 빈번해졌다.

해결책: 2003년 10월에 일어난 끔찍한 지진으로 많은 사람들이 가족을 잃었다. 이들은 오늘날까지도 생계 방법이나 정착할 집을 찾고 있다. 또 마음속의 질문에 대한 해답도 찾고 있다. 신약성경에 대한 관심은 높지만, 힌드코어로 된 성경은 아직 제작되지 않았다. 사람들 대부분이 복음에 대해 들을 기회조차 얻지 못했다.

기도제목

▶ 힌드코 그리스도인들이 박해에 대한 두려움을 이길 수 있도록.

▶ 실질적인 방법으로 힌드코 사람들을 도울 그리스도인들이 일어나도록.

▶ 하나님께서 꿈과 환상 등 다양한 방법을 통해 힌드코 사람들에게 하나님을 계시해 주시도록.

▶ 전도지, 오디오 테이프, 라디오 방송, 인터넷을 통해 힌드코 사람들이 자신의 언어로 하나님의 말씀을 들을 수 있도록 기도하자.

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파키스탄의 수난


파키스탄이 겪는 수모는 전세계가 알 정도다. 카슈미르의 지진과 테러범들의 폭탄 테러와 베나지르 부토(Benazir Bhutto) 전 총리의 암살 등 여러 일들이 최근 몇 년간 국제면 헤드라인을 장식했다. 지금 이 책자가 나오는 동안에도 또 다른 사건이 발생할 수 있다. 파키스탄을 위한 기도를 잊지 말기 바란다.

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이슬람이해 2007.08.09 10:33
일반적으로 수피댄스(벨리댄스는 여성의 춤이고, 수피댄스는 남성의 춤이다)는 오른 팔은 위로 들어올려 손바닥이 하늘을 향하게 하고, 왼쪽 팔은 그보다 아래쪽인 옆으로 뻗은 상태에서 손바닥이 땅을 향한 채 음악에 맞추어 시계 반대 방향으로 빙글빙글 돈다. 시계 반대 방향으로 도는 것이 불편한 사람은 시계 방향으로 돌아도 좋다. 몸을 부드럽게 하고 눈은 뜬 상태를 유지해야 하지만 사물이 희미한 형태로 선회하며 흐르도록 눈의 촛점을 맞추지 않는 것이 좋다.
 
「파키스탄의 라호르」

이 때 끊임없이 '알라 외에는 없다'를 외친다
(이때 큰소리로 지크르를 행하기도 하고, 아무 말도 하지 않고 침묵을 유지하며 마음으로 지크르<Zikr>를 행하기도 한다) 회전이 빨라지면서 자신이 서서히 에너지의 소용돌이가 되는 것을 느끼게 될 것이다. 외곽은 돌개바람처럼 돌고 있지만 중앙의 주시자는 고요하게 정지해 있다. 이처럼 돌면서 계속 지크르를 행하다 보면 어느 순간 황홀경의 상태를 체험할 수 있으며, 외부의 쾌감에 젖어 있는 마음을 일깨우고 그 깊은 곳에 있는 신을 자각하게 된다고 한다.

수피교는 터키에서 널리 알려졌다. 수피댄스(Whirling Derviches)라고 불리는 춤은 세계에서도 유명하다.


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구자르(Gujjar) 종족은 파키스탄과 북인도의 산지와 구릉지에 흩어져 살고 있다. 전통적으로 구자르 종족은 양, 염소, 물소를 기르는 유목인들이다. 수세기 동안 정착해 농사를 짓고 있는 사람들도 있지만 대부분 여름마다 새로운 목축지를 찾아 이동한다. 가난과 문맹, 의료 시설 부족, 권력의 부재 등 여러 어려움 때문에 구자르 종족의 생활은 매우 힘겹고 어려운 상황이다.

구자르 종족은 15년간 인도 잠무(Jammu)와 카슈미르 지역의 군사 충돌 때문에 어려움을 겪었다. 고산 지역에 사는 것도 더 이상 안전하지 않아, 많은 구자르 종족이 유목을 포기했다. 도시에서 봉급을 받는 안정된 생활을 하거나 교육과 의료 혜택을 받으려고 목축을 포기한 사람들도 있다. 구자르 종족이 전통적인 생활 방식을 버리고 현대적인 생활을 하게 되면서 문화도 급격하게 달라졌다. 새로운 환경에 적응하다가 가족 간에 갈등이 빚어지기도 했다. 복식도 현대식으로 바뀌었다.

역사적으로 구자르 종족은 민속이슬람을 믿는 무슬림이다. 하지만 오늘날 많은 이들이 이슬람 교사들의 수고에 힘입어 정통 이슬람 신앙으로 바꾸는 추세다. 그럼에도 대다수 구자르 인들은 개인적으로 필요할 때나 ‘피르’(Pir)라는 성인들이 베푸는 전통적인 민간요법과 부적을 얻을 목적으로 무슬림 성지를 방문한다. 인도의 구자르 종족에게 가장 영향력이 큰 피르는 미안 바쉬르 (Mian Bashir)로, 아버지와 조부 모두 카슈미르의 완가 트 샤리프(Wangat Sharif) 사당에 안장된 수피 무슬림 이다. 구자르 종족의 영적 세계관에서 볼 때 이러한 성인들은 신과 가까운 존재며, 이들의 도움 없이는 신에게 가까이 나아갈 수 없다고 생각한다.

사람들은 이런 성지에 건강, 부, 자녀, 악령 퇴치 등 개인의 소망을 들어주는 힘이 있다고 믿는다. 사람들은 자신의 소원을 들어주면 평생 충성하겠다는 맹세를 하면서 죽은 성인들에게 기도를 올린다. 때로는 좋은 결과를 얻기도 하지만, 그로 인해 영적으로 묶이고 악령에 사로잡히는 대가를 지불해야 한다. 구자르 종족 중에는 자신의 삶을 종속당하는 대신 선한 목자 되신 예수 그리스도가 주시는 풍성한 삶을 누리는 그리스도인들도 있다.

지난 15년은 구자르 종족에게 질풍노도와 같은 시기였으며, 외부의 압력을 계기로 젊은 세대 안에는 새로운 깨달음에 대한 열망이 일어났다. 많은 젊은이들이 선조들의 세계관과 종교적 믿음, 행위에 대해 의문을 갖기 시작한 것이다. 그들은 지금 진정한 영적 해답을 찾고 있다.

기도제목:

1. 추수의 주인인 하나님이 구자르 종족 안에 새로운 일꾼들을 보내 주시도록 기도하자.

2. 현재 구자르 어로 된 성경은 없고, 번역이 진행 중이다. 다양한 방언을 말하는 구자르 인들이 번역 성경을 읽고 이해할 수 있도록 기도하자. 또한 대부분이 문맹인 구자르 사람들을 위해 구자르 어로 된 음성 자료를 제작하는 일을 위해 기도하자.

3. 구자르 그리스도인들이 서로 교제를 나누고 영적으로 성장하도록 기도하자.

4. 구자르 그리스도인들이 소그룹을 조직할 수 있도록 주님의 도우심을 구하자. 이들이 건강하게 성장하고 동족에게 빛과 소금의 영향력을 발휘하도록 기도하자.

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파키스탄에서 매우 비옥한 지역으로 손꼽히는 펀자브를 가로지르는 라비 강변에 자리잡은 아름다운 도시가 라호르는 인구 6백만 명이 거주하는 파키스탄에서 두 번째로 큰 도시다. 또한 은행과 상업의 중심지로써 주변에서 생산되는 농산물의 판로를 제공하고, 파키스탄 공산품의 20%를 생산하는 곳이기도 하다.

라호르의 낭만과 풍부한 문화유산으로 말미암아 파키스탄 사람들은 이 도시를 ‘파키스탄의 심장’이라고 부른다. 라호르에 대한 시, 융숭한 손님접대, 기막히게 맛있는 음식들은 라호르가 자랑하는 명물이다. 예전에 아나르칼리라는 이름의 노예소녀가 있었는데 왕자를 사랑했다는 죄목으로 산 채로 땅에 매장 당했다는 비극적인 이야기가 전해 내려온다. 이 이야기를 기념하여 라호르에서는 유명한 아나르칼리 시장이 열리고 있으며, 루디야드 키플링이 ‘킴’이라는 고전을 쓰기도 했다. 한편, 인도와 파키스탄이 분리되던 1947년에는 라호르의 거리에서 힌두교도, 시크교도, 무슬림이 서로를 무자비하게 살상하는 끔찍한 참변이 일어나기도 했다.

라호르의 중심부에는 16세기 이전에 지어진 성벽으로 둘러싸인 구시가지가 있다. 오늘날 이 지역에는 순수한 라호르 혈통의 사람들이 살고 있는데 이들은 자신들만의 고유 언어인 펀자브어를 말하며 문화적으로도 다른 종족과 구별된다. 이들의 족보를 거슬러 올라가보면 아우랑제브 황제(1658-1707)가 다스리던 무굴제국 이전까지 조상의 발자취를 찾을 수 있다. 작은 부락 단위로 살아가는 라호르 사람은 전혀 복음이 전해지지 않은 미전도 종족이다.

약 1백 년 전인 20세기 초에 ‘기도하는 하이드’로 알려진 존 하이드가 라호르에 머무르며 부흥을 위해 기도했다. 그 후 신분이 낮은 계층의 사람들 가운데 하나님의 놀라운 역사가 일어났다. 오늘날 파키스탄에 세워진 교회들은 대부분 당시 부흥의 열매라고 할 수 있다. 그러나 이 교회들의 성도는 그 수가 적을 뿐 아니라 무슬림으로부터 철저히 격리되어 있다.

파키스탄에서 가장 큰 펀자브 주에는 파키스탄의 정치와 군사력의 실권을 쥔 사람이 많이 산다. 펀자브의 수도 라호르는 나라의 발전과 국민의 생활에 중요한 의미를 지니며, 또한 인도의 펀자브로 통하는 관문이기도 하다. 라호르의 도로와 철도, 항공로가 두 나라를 밀접히 연결해 준다. 오랫동안 숙적으로 지내온 인도와의 화해와 연합을 위해 파키스탄에서 역사, 경제, 정치, 종교적으로 매우 중요한 도시 라호르가 제대로 역할을 하도록 기도하자.

기도 제목

* 하나님의 나라가 라호르 도시의 각 영역에 세워지도록 기도하자(마 13:31-33).

* 무슬림은 대다수를 차지하는 반면, 개종자는 극소수다. 낮은 계층의 힌두교 사람뿐 아니라 무슬림에게도 영적인 각성이 일어나도록 기도하자(벧전 3:9).

* 라호르의 그리스도인이 박해와 위협 속에서 견고한 믿음과 사랑을 갖게 해 달라고 기도하자(살후 1:4).

* 능력과 인내를 갖춘 많은 사역자들이 라호르의 무슬림에게 들어가 빛과 소금이 되게 해 달라고 기도하자.

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