중앙아시아
점차 박해가 심화되는 지역

  
광활한 중앙아시아의 인구는 1억 정도이다. 이곳에는 러시아인, 우크라이나인, 중국인도 상당수 있지만, 대부분은 무슬림이다. 이 지역의 무슬림들은 대부분 명목상의 무슬림이지만, 점차 독실한 무슬림 신자가 증가하는 추세다. 무신론적인 공산 세력 아래 수십 년을 보낸 후에야 자신들의 역사적・문화적・종교적 뿌리로 회귀하고 있는 셈이다.

   1990년대, 이 지역에 거주하며 복음을 전하려고 수백 명의 그리스도인이 자처하여 들어갔다. 그리하여 당시 수천 명의 사람이 그리스도께로 돌아왔다. 그러나 최근 몇 년 동안 이 지역의 정부들은 그리스도인들을 박해하기 시작했다. 복음을 전하려는 외국인 출신 그리스도인을 강제로 추방하는 국가가 늘고 있다.

   2008년에 키르기스스탄과 카자흐스탄은 종교의 자유를 극도로 제한하는 법을 가결했다. 그 이전부터 우즈베키스탄과 투르크메니스탄은 그리스도인과 그리스도인 공동체 전체에 혹독한 박해를 가해 왔다. 이 지역에 있는 교회들은 당분간 고난을 면치 못할 것으로 보인다. 복음을 전하거나 개종하거나 아이들에게 종교 교육을 시키거나 집회를 하거나 새로운 공동체 조직을 법적으로 엄격하게 금지하고 있기 때문이다. 이 지역을 잘 아는 어느 그리스도인은 “지난 20년 동안 일어난 젊은 교회들은 장차 고난을 당할 것이다. 하지만 그들의 믿음은 이미 뿌리가 깊어진 상태다. 반드시 이겨낼 것이다!”라고 말한다. 하지만 우리는 지속적으로 기도해야 한다. 이 지역에 사는 90%의 사람들이 아직 한 번도 복음을 들어보지 못했기 때문이다.

중앙아시아  인구

우즈베키스탄 2,735만 명, 투르크메니스탄 520만 명, 키르기스스탄 536만 명, 타지키스탄 720만 명
카자흐스탄 1,535만 명, 아프가니스탄 3,275만 명, 중국 신장 지역 1,960만 명

다음에 나오는 중앙아시아 지역의 도시들을 인터넷으로 검색해 보자.
우루무치, 타슈켄트, 두샨베, 비슈케크, 아슈하바트, 아스타나.

기/도/제/목
▶ “물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득함이니라”(합 2:14)라는 말
씀처럼 이 지역 전체에 주님의 복음이 전파되게 해 달라고 기도하자(마 24:14).
▶ 주의 백성에게 힘을 더하여 달라고 기도하자 (고후 12:9).
▶ 신앙을 지키다가 투옥된 그리스도인들을 위해 기도하고 투옥되는 사람이 더는 나오지 않도록 기도하자(히 13:3, 행 16:23-25).
▶ 여기에 실린 여러 언어 집단과 도시를 위해 기도하자. 하나님이 어떻게 기도해야 할지 인도해 주실 것이다.
중앙아시아에서 사용하는 언어


- 투르크계 언어: 카자흐어, 키르키스어, 타타르어, 투르크멘어, 위구르어, 우즈베크어
- 이란계 언어: 발루치어, 부코리어, 다리어, 쿠르드어, 파미르어, 파슈토어, 페르시아어, 타지크어
- 기타 주요 언어: 중국어, 몽골어, 러시아어, 티베트어

posted by 30prayer
사용자 삽입 이미지
아프가니스탄

아이막 종족
  • 아프가니스탄 내 아이막 종족: 700,000명 이상(추정)
  • 이란 내 아이막 종족: 200,000명(추정)
‘아이막’(한 지역에 거주하는 혈연집단을 의미하는 몽골어임)은 아프가니스탄 서부와 이란의 북 동부 지역의 널찍한 황야와 산지에 사는 종족 집단을 뜻한다. 사실 아이막은 오랜 세월 연맹과 결혼으로 연결된 20개 소수 종족의 연합체다. 가장 많은 수의 종족은 타이 마니, 차르 하자라, 잠시디, 피로즈쿠히, 티무리 종족이다 (계 7:9). 부족주의가 매우 강한 곳이라, 지역 관습이나 존중과 수치심의 개념이 이슬람법이나 지역 법률보다 훨씬 중요하다. 정부 권력보다는 종족간의 관습으로 모든 문제를 해결하려는 경향이 강하다.

사용자 삽입 이미지
인종 배경:
다양한 이민자들과 침략자들이 뒤섞여 거대한 인종 혼합이 일어난 결과로 아이막 종족 집단이 탄생 했다(페르시아인, 몽골인, 투르크인, 그리스인, 훈족, 아랍인들 이 아이막 종족의 조상이다). 이들은 일반적으로 투르크어 와 몽골어 단어가 섞인 다리어(아프가니스탄 동부의 파시어)를 사용한다.

절반은 유목민족인 이들은 봄과, 여름에는 양과 염소를 키우며 산지에서 생활한다. 가을, 겨울에는 마을로 이동하여 전통 문양이 들어간 양탄자를 짜는데, 씨족마다 문양이 다르다. 또 이들은 기초적인 형태의 괭이와 나무 쟁기로 밀과 포도, 쌀과 보리, 귀리와 멜론과 채소를 기른다. 이곳 문화에서 농사는 이차적인 경제 행위일 뿐, 소유한 가축의 숫자로 부의 정도를 측정한다. 일부 사람들은 여느 아프간 사람과 마찬가지로 아편 무역 사업에 종사한다.

여성: 다른 아프가니스탄 지역에 비해 아이막 여성들은 자유롭다. 낯선 사람이 있어도 남녀가 함께 앉아 이야기 할 수 있다. 열여덟 살이 될때까지 결혼을 미루기도 하고, 아버지가 소개해 준 신랑감을 거절하기도 한다. 아이막 사람들은 대부분 문맹자인 수니파 무슬림이지만, 죽은 무슬림 성인에 대한 숭배는 매우 중요하게 여긴다. 아이막 사람들 중에 그리스도인이 있는지는 알려지지 않았다. 다리어와 파시어로 된 기독교 라디오 방송이 있기는 하지만, 아이막 사람들도 그 방송을 듣고 있는지는 알 수가 없다.

기도제목

▶ 아이막 사람들에게 거의 복음이 전해지지 않은 상황이다. 복음을 전할 믿음의 사람들이 일어나고, 다양한 방송 매체를 통해 복음의 문이 열리도록 기도하자(눅 10:2; 살후 3:1).

사용자 삽입 이미지
아프가니스탄의 사람들


2천 7백만이 되는 아프가니스탄 사람이 무슬림이다. 대부분 복음을 들어 보지 못했고, 아예 접근조차 못한 사람도 있다. 10대 민족 중 4개의 민족 언어로만 성경 일부가 번역된 상황이다. 기독교 방송이나 <예수>가 번역된 경우도 드물다. 아프간 인구 85%가량이 복음에 대해 전혀 들어보지 못한 것으로 추정된다.


posted by discipler
사용자 삽입 이미지
인구: 약 10만 명에서 30만 명으로 추정

아프가니스탄에서 가장 접근하기 힘든 곳인 누리스탄(Nuristan)은 아프가니스탄 북동부에 있는 힌두쿠시(Hindu Kush) 산맥의 중추라고 할 수 있다. 해발 5,500m의 산봉우리들은 만년설로 뒤덮여 있고 깊은 골짜기로 연결되어 있으며 비탈길에는 돌집, 흙집, 나무집들이 빽빽이 들어서 있다.

접근하는 것조차 쉽지가 않고 오랫동안 인접한 파쉬툰 족과 반목했던 탓에 누리스탄은 지금도 고립상태에 놓여있으며 거의 미개발 지역으로 남아있다. 의료 서비스가 전무한 것은 물론이고 제대로 된 학교도 없으며 차량조차 운행되지 않는 곳이 많은 실정이다. 겨울이 되면 많은 마을이 눈 속에 완전히 고립되어 버린다.

사용자 삽입 이미지
1865년에 파쉬툰 족의 새로운 신자 2명이 누리스탄 사람들에게 평안의 복음을 전하고자 목숨을 걸고 이 지역에 들어간 적이 있었다. 그 당시만 하더라도 누리스탄은 이슬람이 대세였던 중앙아시아에서 홀로 정령숭배 신앙을 가지고 있던 곳이었다. 파쉬툰 인들의 메시지는 대환영을 받았고, 누리스탄 인들은 복음의 선포자들이 누리스탄에 돌아와 복음을 전해 주기를 부탁했다. 하지만 안타깝게도 그 누구도 다시 누리스탄에 들어가지 못했다. 30년 후 영국이 제공한 정보에 따르면, 카불의 왕(Amir of Kabul)이 누리스탄을 침략하여 무력으로 누리스탄 사람들을 이슬람으로 개종 시켰다고 한다. ‘카피리 (kafir, 이교도)의 땅’이라 불리던 누리스탄은 이후 ‘천상의 빛(광명)의 땅’이라 불리게 되었다.

2007년 현재 이 지역은 아직도 절박한 상황에 놓여있다. 식량 생산이 턱없이 부족하고, 평균 수명도 낮으며, 출산 시 산모 사망률도 세계에서 가장 높은 수준이다. 탈레반과 알 카에다의 은신처인 동부 누리스탄의 현지 주민들과 외국인 근로자들은 빈번한 공격에 노출되어 있다. 기타 지역은 불신, 종족 간의 분쟁, 용서 못함, 강도 행위, 정령에 대한 두려움으로 분열되어 있다. 이슬람으로 개종하기 이전에 누리스탄 인들이 깊이 신봉했던 전쟁의 신이 아직도 큰 영향력을 행사하고 있는 듯하다. 그럼에도 불구하고 누리스탄 사람들을 위해 위대한 것들을 준비해 놓으신 사랑의 하나님은 그들을 절대로 잊지 않으셨다(사 9:2).

20년이 넘는 시간 동안 누리스탄 사람들에게 다가가고자 하는 열망은 더욱 간절해졌다. 분쟁 중인 모든 민족이 은혜, 사랑, 용서라는 메시지의 힘으로 완전히 변화되기를 바라는 비전이 있다. 실질적인 개발 프로젝트도 시급한 상황이다. 접근성 문제는 종종 외부인들이 누리스탄을 방문할 때 걸림돌이 되어 왔으나 누리스탄을 위한 하나님의 때가 다가오고 있음을 느낄 수 있다. 커다란 도전 과제에 직면해 있지만 우리 하나님은 그보다 더욱 크신 분이다.

+ Google Map Link: Nuristan, Afghanistan
+ YouTube Video Link: 1:26 BBC footage about Afghanistan

+ Gospel Recording: 5 Audio Gospel recordings available for Nuristan, Afghanistan:
Ashkuni | Kamviri | Kantwai | Paruni | Waygali 
기도 제목

1. 힘든 곳에서의 사역도 기꺼이 감당하고자 하는 더 많은 사역자들, 특히 의료 사역자들이 누리스탄에 쉽게 접근할 수 있기를 기도하자. 사역자들의 이해, 지혜, 보호를 위해 기도하자.

2. 복음의 문을 열어줄 수 있는 화평과 신의의 사람들과의 만남을 위해 기도하자(마 10:11).

3. 누리스탄인들이 예수님의 메시지를 듣기 전 꿈과 비전을 통해 준비될 수 있도록 기도하자.

4. 탈레반 전투요원들에게 그리스도를 전해야 한다. 투쟁의 동기는 다양하지만 이들 모두가 예수 왕국의 거룩한 비전을 깨달아야 한다. 선하고 공의로운 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어짐을 이들이 알게 되기를 기도하자(마 6:10).


posted by 30prayer
사용자 삽입 이미지
북부 아프가니스탄의 발크(Balkh) 주(州)는 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄과 접경하고 있다. 인구 1백60만 명의 발크 지역에는 주로 우즈베크 인과 타지크 인이 거주하고 있지만 소수 민족인 하자라 족과 파쉬툰 족도 상당수에 이른다. ‘신성한 사원’이라는 의미의 주도(州都) 마자리(Mazari)에는 약 24만 명이 살고 있으며 도시 한복판에는 유명한 블루 모스크(Rawze-e-Sharif)가 자리하고 있다. 블루 모스크는 14세기경에 예언자 무함마드의 사위이자 사촌인 알리 브 아비 탈리브(Ali bin Talib, Ali b Abi Talib-앞의 검정 알파벳이 좀 틀린 듯 합니다)가 꾸었던 꿈을 바탕으로 건축되었으며 그의 무덤이 있는 곳이기도 하다. 그러나 대부분의 무슬림은 알리 브 아비 탈리브의 무덤이 이라크의 나자프(Najaf)에 있다고 믿는다. 마자리는 시아파 아프간 인들에게 중요한 성지순례지이기도 하지만, 나우로즈(Nauroz, 페르시아의 달력으로 신년이 시작되는 3월 21일부터 40일간 지속되는 신년 명절) 기간에는 많은 수니파 순례자들이 방문하기도 한다.

사용자 삽입 이미지
1997년 5월과 7월 사이 탈레반 세력은 마자리를 장악하기 위해 노력했으나, 약 2천5백 명의 탈레반 병사가 사망하는 막대한 인명피해만 입은 채 실패하고 말았다. 1998년 8월에 이 곳에 다시 돌아온 탈레반 세력은 6일 동안 하자라 족을 포함한 기타 민족을 무참히 살해하며 보복을 감행했고, 얼마 지나지 않아 탈레반 세력이 마자리를 점령하게 되었다. 지금도 목격자들은 목숨을 잃은 사람들과 죽어가던 사람들이 몇 주 동안이나 거리에 방치되어 도시 전체에 죽음의 그림자가 드리웠던 당시를 기억하며 감정에 북받치곤 한다. 오늘날 아프가니스탄의 4대 도시인 마자리 샤리프에는 새로운 거리가 조성되고 있으며 슈퍼마켓, 인터넷 카페 등이 속속 문을 열고 있다. 그러나 그리스도인의 수는 소수에 불과하다.

사용자 삽입 이미지
마자리에서 자동차로 불과 20분밖에 떨어지지 않은 곳에, 과거 박트리아(Bactria)라고 불리던 유명한 도시 발크가 있다. 이 도시는 페르시아 제국의 일부였으며 알렉산더 대왕이 정복한 곳이기도 하다. 그 후 불교의 중심지가 되었다가 8세기 들어 아랍 인들이 장악하게 된 발크는 부와 학문의 중심지라는 명성으로 인해 ‘도시의 어머니’라고 불리게 되었다. 그러나 1221년에 칭기즈칸이 발크를 정벌한 후부터 계속 폐허로 남아 있다가, 16세기에 들어서야 드디어 재건 되었다. 발크에는 과거의 명성과는 걸맞지 않게 요새와 몇몇 유적만이 초라하게 남아있을 뿐이다. 신도시인 와지라바드(Wazirabad)에는 약 7만 명이 살고 있으며 그들의 대부분은 우즈베크 인이다. 오늘날 발크에는 그리스도의 증인이 전무한 것으로 알려져 있다.

+ Google Map Link: Afghanistan
+ YouTube Video Link: 9:42, Vacationing in Afghanistan
+ Gospel Recording: Words of Life - Language: Monglian
기도 제목

1. 자유, 치유, 지혜를 찾아 블루 모스크를 방문하는 순례자들이 개인적으로 예수님을 만날 수 있기를 기도하자.

2. 마자리 샤리프의 사람들, 특히 아직도 1990년대 말의 고통을 안고 있는 하자라 족을 위해 기도하자. 우리 안에 평안과 용서의 마음을 주실 수 있는 유일한 분인 그리스도 안에서 그들이 생명을 얻을 수 있기를 기도하자.

3. 그리스도를 전하고 증언할 수 있도록 이곳에 있는 소수의 그리스도인들이 건강하고 활기찬 관계를 형성할 수 있기를 기도하자. 특히 발크(오늘날의 와지바라드) 지역에 그리스도의 증인이 설 수 있기를 기도하자.

4. 현재 아프가니스탄은 정치적, 군사적으로 매우 불안정한 상태다. 현 상황에서 아프가니스탄의 지도자들은 국민들을 잘 다스릴 수 있는 용기, 근면함, 지혜가 필요하다.


posted by 30prayer