대다수 사람이 세계 모든 민족에게 복음을 전하라고 하면 마태복음 28장 18-20절을 떠올린다. 아주 중요한말씀이긴 하지만, 실상 열방을 향한 하나님의 열정을 드러낸 성경적 근거는 그보다 훨씬 이전에 나타난다.

   창세기에서 그 근거를 찾아볼 수 있다는 말에 무척 많은 이가 놀랄 것이다. 하나님은 아브라함의 씨로 모든민족에게 복을 주겠다고 말씀하고, 그 언약을 몇번이나 반복하신다. 그분은 언제나 모든 민족을 아우르는 계획을 준비하셨다. 다음 구절을 살펴보자. 

   “여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라”(창 12:1-3, 18:18, 22:18 참고).

   하나님은 아브라함의 후손과 같은 언약을 맺으셨다. 이삭에게는 이렇게 말씀하셨다. “네 자손을 하늘의 별과 같이 번성하게 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손으로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라”(창 26:4). 또한 야곱(이스라엘)에게도 말씀하셨다. “네 자손이 땅의 티끌같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져 나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라”(창 28:14).

   초대 그리스도인은 예수님 역시 아브라함의 축복을 이어받았다고 생각했다. 오순절 이후 말씀을 살펴보자. “또한 사무엘 때부터 이어 말한 모든 선지자도 이때를 가리켜 말하였느니라 너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅 위의 모든 족속이 너의 씨로 말미암아 복을 받으리라 하셨으니 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라”(행 3:24-26). 하나님은 아브라함 육신의 후손을 주겠다는 약속을 성취하셨을 뿐 아니라 그 이상의 일을 행하셨다. 메시아를 믿는 이방인 역시 4천 년 전에 아브라함에게 주신 하나님의 언약에 참여하게 된 것이다.

   갈라디아서 3장 16절과 28-29절에는 이런 말씀이 있다. “이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라…너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라.”

   그리스도 안에 있는 사람은 아브라함의 씨이므로, 우리는 아브라함의 씨이신 메시아 안에 있다. 우리는 복을 받은 존재이기에 복의 근원이 되어야 한다. 라마단 기간에 간구하는 우리의 기도는 모든 열방에게 복을 주려는 하나님의 열망에 함께 동참하는 일이다. 우리는 하나님의 뛰는 가슴에 함께하고 있는가? 편안한 내 나라를 넘어 열방을 축복할 마음의 준비가 되었는가? 하나님은 그분의 종 예수로 열방에 복주시기 원한다는 사실을 굳게 믿고 함께 기도하자.
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분류없음 2010.07.09 11:10


   무슬림을 위한 기도 운동은 원래 1992년 중동 지역 그리스도인 지도자 모임에서 시작되었습니다. 이 모임에 참여했던 지도자들은 무슬림 세계를 위한 기도에 최대한 많은 그리스도인을 동참하게 하는 일이 하나님의 강력한 부르심임을 느꼈습니다. 그래서 이슬람의 라마단 금식월에 맞춰 동일한 기간에 기도 운동을 진행하기로 계획했습니다(2010년은 8월 11일부터 9월 9일까지).

   ‘30일 기도’가 라마단 금식월 기간에 진행돼야 하는 두 가지 이유가 있습니다. 첫째, 일 년에 한 번 특정 기간에 무슬림과 우리를 동일시하며 기도하는 특별한 기회이기 때문입니다. 둘째, 무슬림의 종교적 열정이 가장 뜨거운 시기에 그들의 삶에 하나님의 역사가 일어나도록 간구하기 위해서입니다. 그렇다고 라마단 금식월 기간에 기도하는 일이 무슬림의 금식과 기도 관습을 따르는 것은 아닙니다.

   그리스도인인 우리는 이슬람식 사고와 신학과 종교 방식에 동의하지 않습니다. ‘30일 기도’ 운동은 무슬림을 향한 하나님의 사랑에 중점을 둡니다. 또한 그들을 겸손과 사랑, 존중과 섬김의 자세로 대하라고 장려합니다. 
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무슬림을 위한 30일 기도운동 1분 동영상 입니다.
무슬림을 위한 30일 기도 소개할 때 잠시 틀어주기에 좋은 영상입니다. 동영상 제작은 예수전도단 서울지부 선교팀에서 섬겨주셨습니다. 많이 활용하세요.
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"왜 무슬림을 위해 기도하는가?" - 공통적이면서도 너무 다른 가치와 신앙관 그리스도인과 무슬림 사이에는 공통된 가치와 신앙관이 있다. 믿음에 관한 주제뿐 아니라 도덕적 가치관에서도 그러하다. 이 세상이 점점 악해진다는 사실에 양쪽 모두 동의한다. 이들은 모두 “사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며”(딤후3:2-5)라고 말한다. 그리스도인과 무슬림은 일상생활에서도 성실, 정직, 긍휼, 명예, 겸손, 순결, 자기희생, 자비, 사랑 등의 가치관을 가진다. 무슬림과 그리스도인은 한 분이신 하나님을 믿는다. 그러나 이들이 정말 같은 하나님을 경배하는 것일 까? 어떤 사람은 ‘모든 길과 종교가 참 진리이신 하나님을 향할 때가 올 터인데, 무슬림이 구원에 이르도록 기도해야 할 필요가 있는가? 그런다고 달라지는 게 있겠는가? 하나님은 이미 그들을 용납하지 않으시는가?’ 하는 질문을 할지도 모른다. 물론 하나님은 무슬림을 사랑하신다. 무슬림은 존재 자체로 그분의 사랑을 받는다. 하나님은 남녀노소의 모든 무슬림을 귀하게 여기신다. 무슬림의 언어와 음식, 진실한 생활 방식과 일상생활을 존중하신다. 그러나 이것이 그들에게 영생과 죄사함을 가져다 주는 것은 아니다. "무슬림이 그리스도의 영원한 나라에 들어가도록 함께 기도하자" 무슬림은 십자가에 못 박혀 죽은 후에 부활하신 예수 그리스도가 다스리는 새로운 나라에 대한 소망이 없다. 그들은 예수님의 죽음과 부활에 대한 믿음을 배운 적이 없다. 그들은 예수님을 하나님이 보내신 선지 자 정도로만 이해할 뿐, 온 세상을 다스리는 왕으로 세움 받은 분이라는 사실은 생각조차 못한다(마 28:18- 20). 예수님이 다스리시는 나라의 복된 소식을 믿는다는 것은 그 자체로 문제가 될 뿐이다. 하지만 무슬림을 포함한 이 세상의 모든 민족과 문화는 죄에서 돌이켜 하나님 왕국의 복음을 믿어야 한다. 예수님의 죽음과 부활에 관한 복음은 우리를 죽음의 세력과 사탄의 묶임에서 자유롭게 해주지만, 지구 상 대다수 무슬림이 그 소식을 들어볼 기회조차 얻지 못한다. 이후에도 언급하겠지만, 무슬림은 하나님의 아들이신 예수님을 여러 가지 이유로 믿지 않는다. 그러나 성경은 분명하게 말한다. “하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하 기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라”(요일 4:9-10). 예수님은 우리가 생명을 얻고 더욱 풍성히 얻게 하려고 이 땅에 오셨다(요 10:10). 그러므로 무슬림이 그 리스도의 영원한 나라에 들어가도록 함께 기도하자.
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“이슬람 국가의 문이 열리지 않는 것은 기독교인들이 준비되어있지 않기 때문인 것 같습니다”이슬람 국가에서 사역해 온 ‘L'모 선교사의 말입니다.

이런 독특한 선교사의 견해에 대해 의아해했습니다. 그래서 그 뜻을 다시 물어 보았습니다. 그녀는 질문에 다음과 같이 대답했습니다.“기독교인들의 신앙과 삶의 불일치가 문제입니다. 기독교인들이 외치는 복음의 내용과 그들이 실제 사는 삶이 다르기 때문입니다.”
무너진 기독교의 모습 때문에 아직 하나님께서 이슬람의 문을 활짝 여시지 않는 것 같다는 안타까움의 표현이었습니다.


라마단기간이 다가왔습니다.(8월 22일~9월 20일)

라마단은 무슬림들이 한 달간이나 금식하며 알라에게 기도하는 기간입니다. 해 뜰 때부터 해질 때까지 음식과 음료를 전혀 먹지 않으며 철저히 절제된 생활을 합니다.하루에 3-5번 기도하면서 말입니다.

이 기도는 무슬림들에게 일상입니다.
이렇게 매년 경건의 달을 갖는 무슬림들에게 오늘날 서구의 모습을 갖게 된 기독교가 무엇을 제시할 수 있겠는가? 고민하게 됩니다.
현재의 기독교 세태를 볼 때 이슬람 장벽은 더욱 크고 높게 느껴집니다. 하지만 무슬림들을 향한 선교의 발걸음은 멈출 수 없습니다.
이 가운데 무슬림 선교를 위해 가장 우선되는 것이 중보기도입니다.

“무슬림을 위한 30일 기도”1992년부터 몇 명의 그리스도인들이 시작한 기도운동이 이제 전 세계에서 올려 집니다. 이 기간 동안 하나님의 백성이 거룩한 삶을 겸비하여 무슬림들의 회심을 간절히 구하길 바랍니다.

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공지사항 2009.03.27 12:42
2009(1430)년도 라마단은 8월 22일부터 9월 20일까지 진행됩니다. 이 기간에 그리스도인들은 18번째 무슬림을 위한 30일기도운동을 갖습니다. 바로 무슬림을 사랑으로 품는 기도의 시간인 것입니다.

◆ 2009년도 기도책자의 특징

이번 2009년도의 책자의 특징은 전반적으로 페이지 수가 6-8페이지 정도 줄어 들었다는 것입니다. 재정적인 압박이 그 이유인 것 같습니다.

뿐만 아니라 "Vision 5:9 focus" (계 5:9) 프로젝트를 통해 남은 미전도종족과 비접촉 미전도종족(unengaged peoples)를 위한 기도에 헌신한 내용을 소개합니다.

무슬림들이 예수님을 믿는 믿음을 갖게 된 것과 기도를 격려하기 위한 많은 간증들이 추가되었습니다. 또한 이슬람에 관해 알려지지 않은 많은 정보를 제공합니다.

사랑으로 무슬림을 품고 이들에게 주님의 사랑을 나누는 귀한 시간이 되었으면 합니다.


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이슬람이해 2008.11.17 11:11

인카운터 이슬람/키스 스와틀리/예수전도단

드디어 '인카운터 이슬람' 이 출간 되었습니다. 이번 2008년도 기독교출판문화대상을 받은 책이기도 한 인카운터 이슬람은 이슬람선교에 대해 관심이 있는 사람들이 오랫동안 기다려 오던 책이기도 합니다.

이 책의 원제는 Encountering the world of Islam 으로 미국의 갈렙프로젝트에 의해 이슬람 퍼스펙티브(EWI)로 훈련이 진행되고 있습니다. 한국에서는 프론티어스 국제선교회가 이 책을 기본교재로 사용하여 "인카운터 이슬람"이라고 하는 12주 과정의 훈련을 진행하고 있습니다.


관련기사: [기독출판] 이슬람 전문가들이 들려주는 ‘선교 노하우’… ‘인카운터 이슬람’

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이슬람이해 2008.10.02 00:01
무슬림이 예수 그리스도를 찾도록 돕는 방법

일반적인 생각과 달리, 무슬림에게 살아계신 메시아를 발견하도록 돕는 일은 가능하다. 예수에 관해 이야기할 때에는 무슬림의 문화와 종교적 맥락에서 거론해야 한다. 따라서 무슬림과 나누는 토론은 다른 사람들과 나누는 토론과 그 성격이 달라야 한다. 같은 메시지를 전하더라도 이를 전하는 방법에는 차별을 두어야 한다.

일반적인 원칙

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1. 기도한다: 전도 대상인 무슬림 친구나 이웃을 위해 기도하자. 성령이 개입하시도록 기도하는 일은 아무리 강조해도 지나치지 않다.

2. 구체적인 목표를 설정한다: 하나님은 우리를 통해 무슬림들에게 메시아를 주려고 하신다. 무슬림 친구에게 복음을 제대로 알려 주고, 마음에 와 닿도록 전하는 것이 우리의 목표가 되어야 한다.

3. 개인적, 인간적인 교류에 문을 연다: 진심으로 무슬림들을 사랑해야 한다. 관계 속에서 친절과 존중으로 사랑을 보여 주어야 한다. 이들과 진정한 우정의 관계를 세우고, 그 토대 위에 복음을 전해야 한다. 여느 관계와 마찬가지로 상대를 이해하고 존중하고 도우려면 시간이 필요하다. 또 우리도 배울 것이 있다는 마음으로 이들에게 다가가야 한다. 즐겁게 교제를 나누며 진정으로 교류하자.

4. 인내한다: 무슬림과 교제를 나누기 시작하는 단계에서부터 복음을 전할 수는 있겠지만, 분명히 알아야 할 점은, 대부분 수차례 복음을 들어야 비로소 메시아를 믿을지 말지를 고민한다는 점이다. 복음을 거절한다고 해도 낙심할 필요는 없다. 회개의 자리로 이끄는 것은 하나님의 친절한 사랑임을 기억하자(롬 2:4).

5. 아주 단순하게 복음을 설명한다: 무슬림이 이해할 수 있는 단어와 용어를 사용하자. 그리고 죄, 기도, 하나님, 하나님의 아들, 믿음 등 우리가 사용하는 용어의 의미를 미리 밝혀 둔다. 같은 용어라도 무슬림은 다르게 이해할 수 있기 때문이다.

6. 신약성경이나 성경을 선물한다: 특히 복음서를 정기적으로 읽으라고 권해 보자.

7. 하나님의 완전무결한 거룩함을 강조한다: 하나님은 의인을 부르신다. 인간은 불의하고 죄성에 묶여 있다. 교육이나 도덕으로는 해결할 수 없다. 인간은 누구나 다시 태어나야 한다.

8. 우리의 삶 속에 일어난 하나님의 역사에 대해 나눈다: 하나님의 신실하심과 사랑과 공의에 대해 이야기하자. 무슬림은 하나님이 언약을 베푸시고 이를 성취하시는 분이라는 점을 이해하지 못한다. 살아 역사하시는 하나님에 대해 간증을 나누는 일은 매우 중요하다.

9. 반대 의견도 친절하게 답한다: 뜨거운 논쟁에 빠지지 말아야 한다. 우리는 친구가 되라고 부름받았지 논쟁에서 승리하라고 부름받지는 않았다.

10. 무슬림 친구가 자신도 예수 그리스도와 성경에 대해 믿는다고 말할 때, 순진하게 무조건 받아들이지 말아야 한다: 어떤 면에서는 무슬림들도 예수와 성경을 믿는 다. 하지만 그 믿음은 성경이 우리에게 가르치는 바와 크게 다르다. 무슬림은 우리가 예수를 믿고 하나님과 깊은 관계를 맺을 수 있다는 사실은 믿지 않는다. 예수께서는 하나님을 아는 것이 영생이라고 말씀하셨다(요 17:3). 단순히 하나님을 대충 아는게 아니라, 그분을 개인적으로 깊이 아는 것을 뜻한다.

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이슬람이해 2008.09.26 22:00
기독교인을 바라보는 무슬림의 시각

안타까운 사실이지만 무슬림은 기독교를 서구 문화와 연관지어 생각한다. 기독교인들이 거짓에 속아 넘어갔으므로, 무슬림에게는 이들을 이슬람의 진리로 이끌어야 할 책임이 있다고 믿는다. 많은 무슬림이 ‘기독교인’을 영성도 부족하고, 도덕적으로 해이하고, 물질주의에 물든 사람이라고 본다. 이 때문에 무슬림들은 서구 사회에서 온 것을 부정하고 그릇된 것으로 여긴다.

또 무슬림들은 술취함과 포르노, 자유분방한 생활과 종교심 부족이야말로 서구 몰락의 상징이라고 생각한다(이러한 생각은 서구 텔레비전 방송, 영화, 책, 음악을 보고 들은 바를 토대로 형성된 것이다).

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이슬람이해 2008.09.25 22:41
무슬림에게는 하나님을 경험한다는 것이 무슨 의미일까?

어느 기독교 작가가 하나님을 경험하는 것에 관한 무슬림의 사고방식에 대해 다음과 같이 설명했다.

“새벽녘 어스름한 불빛 아래서 멀리있는 건물을 바라보는 사람이 있다. 그 사람이 가만히 살펴보니 건물은 단층인 것 같다. 하지만 집인지 공장인지가 분명하지 않다. 단층이고 벽돌로 지어졌다는 것만 확신할 뿐이다. 하지만 대낮에 가까이 가서 보니 벽돌이 아니라 돌로 된 건물이었고, 단층이 아니라 3층 건물이다. 이제야 건물의 실제 모습을 분명하게 보았다.

무슬림이 꾸란의 계시라는 어스름한 불빛과 자기 나름의 생각 속에서 하나님을 보게 되면, 그분의 능력과 뜻은 봐도 그분의 사랑은 보지 못한다. 한 분이신 하나님은 보더라도, 삼위일체로 하나된 하나님은 보지 못한다. 예수 그리스도 안에서 하나님을 바라볼 때에만 하나님에 대한 진정한 지식을 얻을 수 있다.”

윌리엄 M. 밀러가 쓴 《이슬람에 대한 기독교인의 반응》(A Christian’s Response to Islam), (Pres- byterian and Reformed Publishing, 1976)에서 발췌한 내용.
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소말리아

“소말리아인이 되려면 무슬림이 되어야 한다”


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소말리아
사람들에게는 이러한 의식이 팽배해 있다. “모든 소말리아인은 무슬림이며, 혹 다른 종교를 내세우는 소말리아인이 있다면 반드시 처벌해야 한다.” 독실한 무슬림이 아닌 소말리아인조차 이슬람에 대한 충성을 맹세하는 정도다. 이슬람 신학을 배운 소말리아 청년들의 수가 늘고 있기는 하지만, 소말리아인들이 복음을 받아들이지 못하는 최대 장애는 이슬람 신학이 아니라, “소말리아인이 되려면 무슬림이 되어야 한다”라 는 사회적 관념이다.

이슬람에 대한 의구심: 그런데 최근 소말리아 내의 씨족 간에 내분과 살인이 많이 발생했다. 그래서 많은 사람들이 이슬람에 대한 의구심을 느꼈다. “이슬람은 왜 우리가 서로 죽이는 것을 막지 못하는가?”라고 질문하는 사람도 있고, 사우디아라비아 등 걸프 국가에서 생활하다 차별 대우를 받은 소말리아인들은 더욱 복음에 마음 문을 열기도 한다. 그런가 하면 서양의 다른 나라에 살게 되면서, 자신의 정체성을 진지하게 고민하고 본격적인 이슬람 종교 생활을 하는 일도 있다. 이것은 타락한 서양 문화에 휩쓸려 자신의 정체성을 잃는 것에 대한 두려움을 무마하려는 자구책이다.

기도제목

▶ 소말리아인들이 하나님나라의 진정한 가치를 발견하도록(마 13:44-46). 메시아를 통한 하나님의 용서와 풍성한 삶이 그 땅에 실제로 임하도록 기도하자.

▶ 그리스도인이 된 사람들이 가족들에게 배신자의 모습으로 비치지 않도록 기도하자. 소말리아의 문화 속에서 사는 소말리아 인이지만, 이들이 사람들 앞에서 담대히 예수 그리스도를 시인할 수 있게 해 달라고 기도하자.


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이슬람이해 2008.09.22 22:00
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무슬림이 믿지 않는 것


무슬림은 요한복음 17장 3절에서 나온 것 같이 예수님을 통해 하나님을 알 수 있다는 사실을 믿지 않는다(오직 하나님에 관해서만 알 수 있다고 믿는다).

무슬림 소수 종파인 수피교도 들은 신비한 방법으로 하나님과 하나가 될 수 있다고 믿는다. 하지만 대부분의 무슬림은 수피교를 이단으로 간주한다.
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이슬람이해 2008.09.21 22:00
무슬림들의 관점에서 본 기독교 교리

· 무슬림들은 성경이 변형되고 왜곡된 것이라고 믿는다. 성경에 진실성이 없다고 생각 하므로 성경의 권위도 부정한다.

· 무슬림은 삼위일체를 믿는 것은 세 명의 신을 믿는 거라고 생각한다. 또 많은 무슬림들이 기독교의 삼위일체가 성부와 마리아(처녀)와 아들(예수)로 구성되었다고 생각한다.

· 무슬림은 예수의 신성을 인정하거나 ‘하나님의 아들’이란 칭호를 붙이는 것을 신성 모독으로 여긴다. ‘하나님의 아들’이란 말이 하나님과 마리아가 성적 관계를 맺어 태어난 육체적인 아들을 의미하기 때문이다(기독교인들에게도 역시 용납되지 않는 생각이다).


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이슬람이해 2008.09.15 22:00
예수님에 대한 무슬림들의 생각

예수는 하나님의 기적적인 힘으로 마리아의 몸에 잉태되었고, 하나님의 아들이 아니라 선지자일 뿐이다. 사실 예수는 좋은 무슬림이었으며, 초기 형태의 이슬람을 사람들에게 가르쳤다.

예수는 십자가에서 죽지 않고 곧장 하늘로 올라갔다.

그리고 다시 이 땅에 와서 결혼도 하고 자녀도 낳은 후 죽을 것이다. 마지막 심판 때에 다른 사람들과 마찬가지로 심판받을 것이다.

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이슬람이해 2008.09.04 22:00
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전통적으로 무슬림 사회는 여성에게 몸을 잘 가릴 것을 권했고, 현재까지도 여성은 머리부터 발끝까지 몸 전체를 옷으로 덮고 다닌다.

이런 관습은 사막 생활에 적합한 옷을 입으려는 실질적 이유에서 비롯했다.

하지만 현재는 남성의 성적인 유혹을 제한하는 것이 주된 이유다.

이슬람 문화에서는 여성에 비해 남성이 성적 유혹에 약하다고 생각한다. 그래서 여성은 집에만 주로 머물러야 하고, 공공장소에서는 반드시 남자와 동행해야 한다.

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